Udove im odsijecaju, a bebe i djecu otimaju - albino osobe u Tanzaniji žive u strahu od još jedne bujice napada prije izbora u listopadu. Naime, dijelovi tijela albino osoba u toj se zemlji kuhaju za potrebe napitka za vračanje, a broj ubojstava porastao je jer lokalni političari naručuju čarolije uvjereni da će im eksperimenti osigurati pobjedu na izborima.
'Lokalni političari vjeruju u moć vračeva i misle da im to može pomoći u pobjedi', kaže Vicky Ntetema iz organizacije koja štiti prava albino osoba u Tanzaniji.
Čitava tijela prodaju se za 70 tisuća dolara, a Ntetema vjeruje da su visoke cijene pokazatelj da su u ubojstva albino osoba uključene političke i ekonomske elite.
U nedavnom napadu, šestogodišnjem albino dječaku mašetom su odsječene ruke, a njegova majka napadnuta je dok ga je pokušavala zaštititi.
Od 2000. godine ubijeno je najmanje 76 albino osoba, a dijelovi njihovih tijela prodavali su se za stotine dolara, tvrde stučnjaci Ujedinjenih naroda. Još 34 albino osobe preživjele su nakon što su im odsječeni dijelovi tijela.
Sengerema Simon, 28-godišnjak s albinizmom, bio je prisiljen napustiti svoje selo u strahu da ga ne napadnu i ne skuhaju.
'U selu često čujem ljude da me zovu albino, a onda su me jednog dana muškarci koje nisam znao nazvali mojim imenom, rekavši da će obaviti posao. Bio sam jako uplašen', rekao je za AFP.
Strah i fascinacija
Albinizam je nasljedna genetska bolest koja uzrokuje odsutnost pigmentacije na koži, kosi i očima. U Tanzaniji je jedna osoba na njih 1400 albino. Mnogi napadi u Tanzaniji odvijaju se među etničkom skupinom Sukuma.
Ubojstvima albino osoba okreću se i rudari koji su oačjani u potrazi za bilo čim što bi im moglo pomoći u bogaćenju. Ubojstva su naime povezana s rudarima u potrazi za zlatom i dijamantima koji na taj način žele sebi donijeti sreću u pronalasku te se zaštititi od opasnosti.
A u Africi albino osobe stvaraju mješavinu straha i fascinacije. Neki su zbog različite boje stigmatizirani, a druge se tretira gotovo kao božanske figure.
No, u Tanzaniji su gotovo uvijek diskriminirani jer primjerice ne mogu sudjelovati u poljoprivredi obzirom da njihova koža ne podnosi jako sunce.
Diskriminacija od rođenja
Josephat Torner (32) objasnio je da diskirminacija počinje čim se osoba rodi.
'Kad sam se rodio zajednica me htjela otrovati. Ljudi su mislila da sam loš znak za selo, ali moja majka ih je zaustavila i spasila mi život', ispričao je.
Dok je odrastao bio je izopćen zbog izgleda. Djeca se nisu htjela igrati s njim jer su mislili da će ih zaraziti, a iz istih razloga nisu ga doticala ni vlastita braća. Aktivisti tvrde da su edukacija i podizanje svijesti od vitalnog značaja za mijenjanje uvjerenja i predrasuda.
Kondo Seif tvrdi da nije dobio stipendiju zbog njegovog stanja, ali optimističan je i vjeruje da se stavovi polako mijenjaju, barem u urbanim područjima.
Izvor: dnevnik.hr
